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Artes & Culturas

Sonido, tiempo y territorio indígena en el Museo de Arte

En la exposición “El origen de la noche” se muestra la relación de lo viviente y lo sagrado de seis comunidades indígenas de la cuenca amazónica y sus vivencias en el territorio.

Bogotá D. C., 14 de septiembre de 2016Agencia de Noticias UN-

La muestra contiene archivos desde 1918.

En la sala se pueden escuchar cantos sagrados en lenguas sacras.

Para las comunidades indígenas el maguaré es un símbolo de unión y comunión.

Fotografías de la brasileña Claudia Andújar.

Diana Rico, artista participante de la exposición.

La exposición toma su nombre de un mito indígena de las comunidades de la cuenca amazónica.

Con archivos fotográficos, sonoros y audiovisuales, se presenta el proceso de investigación y registro que realizaron los artistas para preservar los valores, conocimientos y tradiciones de la cultura indígena.

La exposición fue comisionada y producida por el Museo de Arte de la Universidad Nacional de Colombia (U.N.) con la curaduría de María Belén Sáez de Ibarra.

La pieza central alrededor de la cual está construida la muestra es la instalación sonora “El origen de la noche” del dúo colaborativo 4direcciones conformado por Diana Rico y Richard Décaillet.

En la sala es posible apreciar archivos sonoros de comunidades indígenas que datan desde 1918 e interactúan con un nuevo trabajo creativo, elaborado por indígenas contemporáneos.

“Es una pieza colaborativa en la que participaron varios abuelos de las comunidades. Buscamos generar una experiencia sonora que transmita vibraciones con los sonidos de los cantos sagrados de estas comunidades”, explica la artista Rico.

La exposición toma su nombre del mito indígena de las comunidades de la cuenca amazónica, que narra el origen del chamanismo y su organización política, social y cultural.

Los artistas se basaron en el mito y, con el permiso y la asesoría de líderes espirituales de las etnias indígenas barasano, andoque, huitoto (murui), wayuu, kogui y tubu, crearon un ambiente para representar la caja sagrada que, según la historia, contenía La Noche y fue entregada por entidades míticas a los ancestros de las comunidades.

“Reconstruimos una maloca y la caja de plumas es el corazón del lugar. Allí son guardados plumajes e instrumentos, y su contenido se puede apreciar en las otras salas. Es como una caja de pandora, marca el tiempo y tiene mucho significado para los ancestros”, agrega.

Se dice que dentro de la caja estaban los cantos, conjuros, danzas, plumas, vestimentas, la muerte, la noche, poderes espirituales y las fuerzas físicas de la naturaleza. Al ser abierta recibían el poder de controlar su entorno, sanar el mundo, alejar la tragedia, llamar la abundancia, curar el tiempo y lograr la visión de lo físico y espiritual.

La muestra contiene ritmos de maguaré y cantos sagrados en lenguas sacras que le fueron dadas a las comunidades desde su origen para que las personas puedan comunicarse con los espíritus de los territorios y, así, establecer las relaciones para regular la salud y el medioambiente.

“El archivo de un biólogo” es una pieza sonora del naturalista Juan Manuel Rengifo que contiene 12 monitores digitales que proyectan más de 13.000 imágenes relacionadas con la flora y fauna de la Amazonia Colombiana.

La U.N. comisionó la producción de este archivo y nos presenta detalladas imágenes a color de especies relacionadas con la tierra, el mar y el aire. Con impresionantes panorámicas se muestra una extensa flora y fauna que acoge desde hongos hasta orquídeas y los territorios que habitan.

Los visitantes también podrán encontrar las fotografías de la brasileña Claudia Andújar, la película Xapiri de Gisela Motta y Leandro Lima, la obra del fotógrafo y periodista Jesús Abad Colorado y la instalación audiovisual de la activista Carolina Caycedo.

La muestra estará abierta hasta el 15 de diciembre 2016 y volverá a estar disponible desde el 18 de enero hasta el 18 de febrero de 2017. La entrada es libre.

(Por: fin/VC/dmh/APBL
)
N.° 480

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