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Política & Sociedad

Semana Santa, fenómeno cultural que se transforma

La vivencia de la Semana Santa por parte de la población se ha transformado, asociándose más con una época de descanso y turismo; pero ello no quiere decir que se haya perdido la fe, señaló el sociólogo Fabián Sanabria.

Bogotá D. C., 30 de marzo de 2010Agencia de Noticias UN-

Foto:Víctor Manuel Holguín/Unimedios

Fabian Sanabria, Decano de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional. Unimedios.

Aunque la Semana Santa se seculariza, aún persisten costumbres religiosas como la visita a los monumentos.

“La sociedad se moderniza, pero queda el mensaje de Jesús de Nazareth. La Semana Mayor se va convirtiendo en un fenómeno o acontecimiento cultural”, señaló.

En Colombia, agregó, aún hay personas muy creyentes y muy practicantes, sobre todo en los pueblos. Lugares como Mompox y Popayán son una muestra de la celebración de este evento religioso, en donde persisten tradiciones como las procesiones con figuras de gran tamaño. En las ciudades grandes y pequeñas, dijo Sanabria, la gente sigue visitando monumentos, en especial el Jueves y el Viernes Santo. “Aunque no todos siguen guardando la costumbre de no comer carnes rojas, sí muchos aprovechan para incluir el pescado en su menú”, sostuvo Sanabria.

Según el sociólogo de la UN sería interesante ver un sermón de siete palabras laico, por ejemplo, con los candidatos a la presidencia o con intelectuales, que analicen cada una de las expresiones de Jesús, con relación a la realidad colombiana.

En alguna época, comentó Sanabria, se llegó a prohibir el Festival de Teatro, por parte de la Iglesia, debido a su coincidencia con la Semana Mayor. Sin embargo, él cree, que lo que se hace en la Semana Santa de alguna manera también es teatro, pues consiste en reconstruir ciertos episodios, relacionadas con la vida y muerte de Jesús. “No veo la incompatibilidad”, dijo.

El sociólogo cree que aún esta celebración religiosa y cultural guarda un mensaje de paz y reconciliación que resulta muy importante, especialmente para contextos como el colombiano, en el que encajó muy bien la liberación de secuestrados para esta época.

(Por: Fin/mpt/csm
)
N.° 40

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